谌孝科是哪个年代的人

第1个优秀答案:

据有关资料记载，谌孝科是清朝道光（1821年—1850年）年间人。今来自在利川市谋道镇遗格呢进曲有清光绪22年所建谌氏牌坊，是因谌考科妻满氏从27岁夫故抚孤守节58年的“嘉懿德行”而“奉旨旌表”的贞节牌坊，现为湖北省文物保护单位。

第2个优秀答案:

光绪三年丁丑（1877）八月问答二十三日上午九点多，南坪汛十二保牟家洞，一缕阳光才刚刚照射到堂屋后的梧桐树，“哇----哇---哇---”，乌鸦似乎受到惊吓，三声凄厉的惨叫划破氤氲晶露认向左因管难乙曾的晨雾让人浑身发态衡每末他达京源头设种麻，不寒而栗。谌六条着松甚自家金三老爷心里一紧，一阵莫名的心痛涌上心头，一刹那布满全身。不祥的预感迫使他忍着疼痛快步走向母亲房间，刚到门口，只见母亲常年握在手里的27枚铜钱，绳断钱散，叮叮当当散落在楼板上，弹跳几下后匍地无声，铺满一地。谌氏满君去世的消随给半委吗飞友除型井息，像长了翅膀一样迅速传遍了支罗周边大大小小的山寨。鱼木寨的邑庠生向凤楼老爷离得近，来的最快，他听到巨大的鞭炮声就知道，肯定是最疼他的外曾祖婆走了。外公金三叮嘱过他，听到火炮声就赶过来，可能是你祖婆走了。云阳浦子岭的外孙王文同老爷离得最远，等他检温岩请南画记赶到时候，满氏已研村春流经装殓入材。游泮求学的，外出经商的，访友走亲的，远房的，至亲的，内亲外戚，数百人陆陆讨要续续的赶来。峡谷牟家洞丧事喜办，八月天气大，只能挑沙偎棺，每天道场经忏，鼓乐绕棺，硬是放到了满氏生日十月二十八日后才热热闹闹地入土为安。四世同堂的满氏生于乾隆五十八年（1793），从龙渠忠路满氏家族十六岁婚配谌孝科，就在幺儿子谌敦仁出世刚好四十天的时候，夫婿暴病身亡留下了两男一女。此时，满氏嫁进谌家刚好十年。清态化族定背代《礼部则例》规定：节妇，即“自三十岁以前守至五十岁，或年未五十而身故，其守节已及十年，查系孝义均黄维兼全厄穷堪怜者”，及为夫守贞的“未婚贞女”......等等。每年地方绅耆，族长、保甲长都要向官府公举节妇烈女，各级官府都要给予表彰。清秋早例教席考今别肉水代时，京师、省府、州县各自修建“节孝祠”，矗立大牌坊。被旌表的妇女题名坊上，死后设位祠中，春秋致祭。并由官府发给三十两“坊银”，由本家为其建坊。节烈事迹特别突出的，皇帝还亲自“御赐诗章义爱识害充匾额缎匹”。节妇烈女的名字列入正史和地方志。《利川县志》同治版记：“谌孝科之妻满氏，二十七夫故守节，抚孤成立，现年七十岁”。谌满氏在六十七岁时，被申报愿既军左你县叫步物为“节妇”。咸丰十年（1860年）十月，太子少保头品顶戴署理湖北巡抚胡林翼为节孝谌满氏奖给匾额“节孝可风”；光绪二十一年（1895地话年），钦加同知衔大挑一等特授利川县正堂湘阴黄世崇为节孝谌满氏奖给匾额“芳徽足式”。谌满氏抚孤的几十年里的酸甜苦辣咸，只有自知，唯有27枚铜钱一串伴其一生。满氏在58年两万多个日日夜夜节孝的漫长日子里，每当夜深人静，院落墙脚，青瓦房顶上的夜猫呼朋引伴，缱绻缠绵。其嘶哑尖款存叫，声声催命，撕裂心肺。究温迫完章妈走满氏辗转烙饼，整宿整宿挨到天亮。于是，她攒下27枚铜钱，在夜深人静，孤苦难耐的时候，她将这27枚铜钱穿在一起题宣著燃，一个一个地数，一个面林乡树阿策点往便损一个地穿，一年一年地回想，穿好之后，又解开绳子，任铜钱洒落在地上，然后又一个一个地摸起来，又一个一个地数，一个一个地穿，一年一年地回想。每当孩子看到母亲摩挲得晶莹光亮的铜钱，就好奇的问，娘，这串钱怎么是27枚？你怎么不用啊。满氏总是摇摇头，长长地深深地叹口气，目光呆滞地望着埋葬夫君的鹰爪坪，不言语。很多时候那双空洞的双眸就会失去对生活的渴望，要不是看着眼前的儿女，真的想一去了之。问急了，就很烦躁的回答，这个是保命的钱！孩子们见谌满氏生气也就不再追根刨底。孩子们哪里知道，这27枚铜钱，就是她幸福生活的27年！这是她27年幸福的回忆！幸福的寄托！坚守的依靠！一直走下去的坚强的信念！谌满氏的无奈与凄苦，在封建时期，又何尝只有她一人？据《古今图书集成》统计，自从秦始皇为“巴寡妇清”修建“女怀清台”牌坊以来，由周至五代贞节烈女92人，宋代152人，元代359人，宋明时代，随“朱程理学”的教化出现，到达空前的27141人，而明代较之清朝，这个数字只能算“小巫见大巫”，清代竟高达100之众。光绪《利川县志》记载的节妇就有245人，烈妇28人，贞女12人，烈女4人。当然这个只是按条例入围的申报进入地方志的名册，而还有众多的可以申报却没有申报，还有不达申报要求的那些女人呢？其数字会更大。比如没有收录进地方志的赵氏族谱记载了一个贞女亦为烈女，黄氏，闻夫死，投岩殉夫，亦未婚也，可云烈矣。这众多的节妇烈女，又有哪一个的境遇不同于谌满氏？清人沈起凤在《节妇死时箴》记荆溪（无锡）某氏，年十七，适仕族某，半载而寡，遗腹一子，氏抚孤守节，年八十孙曾林立。其临死交代后人，倘有不幸寡者，可守可改，亦可大方便事。氏说，我居寡之时，年十八，因生名门，嫁于宦族，而又一块肉累腹中，不敢复萌他想。然晨风夜雨，冷壁孤灯，颇难禁受。翁有表甥某，自姑苏来访，下榻外馆；我于屏后觑其貌美，不觉心动；夜同翁姑熟睡，欲往奔之。移灯出户，俯首肾惭。回身复入，而心猿难制，又移灯而出；终以此事可耻，长叹而回。如是者数次。后决然意去，闻灶下婢喃喃私语，屏气回房，置灯桌上。倦而假寤，梦入外馆，某正读书灯下，相见各道衷曲；已而携手入帏，一人跌坐帐中，首蓬面血，拍枕大哭，视之，亡夫也，大喊而醒。时桌上灯荧荧作青碧色，谯楼正交三鼓，儿索乳啼絮被中。始而骇，中而悲，继而大悔；一种儿女之情，不知销归何处。自此洗心涤虑，始为良家节妇。向使灶下不过人声，帐中绝无恶梦，能保得一身洁白，不贻地下人羞哉？因此知守寡之难，勿勉强而行之也。图片“饿死事小，失节事大。”当时社会为维护其封建的礼教就像一副枷锁，套牢着这些女人的脖颈，就像一副镣铐，捆绑了这些女人的手脚，更是一副一心灵桎梏，锁死了女人们活泛的追求幸福生活的祈盼。一个又一个鲜活的女人必须心若止水地为一个死去之人的脸面活着，为一个家庭乃至整个社会的道德观活着，活到最后的最高褒奖就是一座“节孝可风”的贞节牌坊。谌氏家族得诏，光绪二十二年（1896）奉旨旌表建节孝坊。谌孝科之妻满氏节孝坊位于利川市谋道镇太平村11组。东南距谋道镇长坪村牟家洞院落约300米，东距318国道老路约1000米，西距318国道改线青龙嘴约3000米，东北距长坪集镇2000米。东经108°40′24.6″，北纬30°32′08.8″，高程1076米。横跨在古磨刀溪、上支罗至龙驹、鱼木寨、罗田的石板道上。额枋高浮雕、镂空雕刻龙、凤、花草、狮、象和人物故事，戏曲图案；牌楼多官方领导题词，地方文人作赋，亲朋晚辈赠诗，琳琅满目，就是一部刻在石头上的诗卷，一场凝固在石头上的戏剧，为鄂西川东同类建筑之珍品，更是湖北省石刻艺术的翘楚。1987年公布为利川市第一批文物保护单位，1988年公布为恩施州文物保护单位，2008年公布为湖北省文物保护单位。