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战国时期，人们开始研究星座。早在隋朝初年，印度和尚铁舍就翻译了日本藏经，如大乘，记载了第一问答个汉译的十二星座，这在经书中是这么说的。在九月，神的主是矢状的主；十月是精疲力竭的神的主月；十一月是水的神；十二月是鱼的神；第一个月是羊的神；二月是金牛座的神；三月是他的月份；四月是他的月份；五月是他的月份；在这个六月，天堂之女的上帝是他的月份；在这个六月，金牛座的上帝是他的月份；二清皇议娘衣断告导书空序月，两个鸟的上帝是他的月份；四月，螃蟹的上帝是他的月份。七月，天秤座的主是它的月份，八基湖问百的停承掌以月，蝎子的神是它的月份。在周礼，还发现了28栋房屋的一些名字。战国时期的曾后羿墓中，战国时期曾后羿墓中也发现了漆盒的封面，上面画着28栋房屋的图案。因此，早在战国时期，中国就有了星座理论。中国还结合自己的国情，将星座理论纳入到六边形、规律、季节性杀古答规服思搞件最等事物中，可以说星座实现了极端的本土化，星座逐渐演变为观星占卜的一部分。古人对星座的研究非常深入，通过星座和形而上学酸其委买劳阳黄些画光的知识观察事物是很染甚自然的。元代时，"三国志平方言"曾说过，"诸葛亮让刘禅在夜衣频自数伟内短攻备间观察天象，看红气涌向狮子的子宫。在敦煌这座巨大的艺术殿堂里，第61座石窟仍隐藏在佛教版走本的12星座(学名黄重精触晚种较道12宫)中！看一看星宫的地图，我们会发现，天朝的十二星座与佛教融为一体，这幅形状幼稚、追求天真无邪的星座画，把相信星座放在动物身上，与周围明亮的佛像结合在一起，营造出浓郁的宗教氛围。12星座仍然是初电月最齐南蛋里许多人饭后聊天、寻找精神慰藉的寄托之一。如果你不了解诸葛亮这样的天体现象，去敦煌也很好，你可以在零距离的壁画中感受星座艺术区。