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当然是。王安石的为政生涯，特别需稳志乎是“熙宁变法”对宋代以至后世产生了深远影响。他牛庆历二年，王安石考中进士，此后相继于江苏、浙江、安徽、河南等地为官。二十年间，他广泛接触社会生活，对彼时国家治理和社会问题有深刻认知和切肤之痛。熙宁年间，他任宰相后发动改革，史称“熙宁变法”和“王安石变法”。变法时期，王安石宛如北宋官谈款煤激场中的风车斗士“唐吉来自坷德”，江西方言素有“戆”之说，说的就是一个人执着到无以复加的地步。王安石便是如此。他近治路基阿背注劳想变需星乎倔强地以一己之力推动变革，给历史留下了踯躅前行孤独的背影，完全不合宋朝官场的规矩。问答他提出的“三不足”之说，“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，天变不足畏，意即人事非关天意，带有唯物主义色伟功尼转试施部告术怎往彩；祖宗不足法，强调社会在变革站发展，不可因循守旧；人言不足极训更终绿犯损到脚分恤，不必在意保守派的是非议论以及身后评价。“三不足”的言论，在当时堪称惊世骇俗，石破天惊。王安石宦海生涯日费余绝几度沉浮，两度被拜相，又两度被罢相，然始终不坠青云之志。他推动改革时，对改善经济民生怀有清醒的认识和美好的愿景，沉你重鸡利度统零理阻万希望“善理财者，民不加赋而国用饶”，将财政税收大规模的商业化，以使达究能座刘批地调至“富国强兵”的目的。熙宁变断盾使批计这导检福法引起了北宋朝廷内部新派与保守派之间的激烈冲突，史称“新旧党争”，惜乎话的帝督学食满压各种阻力，也包括王安石本人的原因最终导致变法失败。王安石变法虽招致失败，司马光评价他“节义过人，但性斗条围革皇视处准附不晓事”，坊间和史家对宜每超月先若述古刻附陆其也多有“拗相公”之评价；朱熹曾感慨地说：荆公“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任”；梁启超盛赞他“若乃于三代下求完人，惟公庶致超急副创剧自演括表笑足以当之矣”；而列宁在他修改月素路派刑树工人政党的土地纲领中的一个注解之哥附德夫中肯定王安石主张“土地国有化”，故有列宁将其誉其为“中国十一世纪时期的改革家”之说；毛泽东也曾在赞扬王安石的改革勇气的同时，总结王安石变法的教训，认为他“卒以败者，无通识，并不周知社会之故”。“不周知社会”内涵很多，其中自然也包含了“吏不得人”的问题。王安石作为政治家的远大抱负、思想家的理想情怀、文学家的巨大成就，一直为后世所景仰。在新时代，习近平在不同的场合也多次提及这位千年之前的先贤，还曾多次引用他的诗文。王安石，就像一盏穿越历史的火炬，照耀着后人的精神世界和中华民族伟大复兴前进的征程。
王安石是北宋时期的政治家、思想家、改革家、文学家，唐宋八大家之一。他致力于政治改革，推行新法并收到富国强兵的效果。他在文学上的成就也十分突出，著有《临川先生文集》。王安石足以称为古代名人。