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在翡翠界，也有五大定情信问答物，以玉定情，它们是什么呢？一、手镯“何以致契阔？绕粮静粒艺落完督带医全局腕双跳脱。”这里的“跳脱”指的就是玉手镯，《唐诗纪事》中曾记录唐文宗用“轻衫衬跳脱”的‘跳脱’考问群臣的故事，古代手镯亦称"钏"、"手环"、"臂京煤胡料李切加吗压象如环"等。古代文学作品中也有女子以手镯赠仅矿个着民分情的桥段，如南朝医学家陶弘景在《真浩》中记述，仙女萼绿华曾赠凡夫羊权以金玉须波跳脱；蒲松龄《聊斋志异·白于玉》中，书生吴生偶入仙境邂逅仙女的督受多衣苏，临别时仙女把自己所戴手镯，送给他作定情信蛋量列范物。“玉镯”谐音为“遇卓”，意味着得遇佳偶，彼此是挑一不二之选，它承载着古代女子对山盟海誓的所有无限遐想。过去还有一句俗语：无镯不成婚。直到今天依旧可以看到新婚礼宴上新娘子手上佩戴的手镯，这也证明了玉镯在中国历史文化中担当的爱情使命。二、玉佩“何以结恩情？美玉缀罗缨。”“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，表示名花有主。《古诗笺》中把“美玉缀罗缨”解释为“以玉缀缨，向恩情之拉红土空继连比乙结”，古代女子结缀罗缨，意为心有所属。诗经里面有“亲结其缡，九十其仪”，描述四切思庆映向半武了母亲在女儿出嫁时为女儿结缀罗缨的场景，罗缨后来成了古时成婚的代称。而古代品德高尚的男子喜好以玉自喻，“玉之美，有如君子之德。”玉致在我国古代是君子的象征。世家的谦谦君子们，为了向心仪的姑娘表露情思，京星搞料极异北行挥前也会赠与玉佩来作为定情物，节制有礼，平和有风度，不让女子有“被戏谑”的担忧。三、戒指“何以道殷勤？约指一双银。”如今婚礼上新人要互换戒赶端压修劳威黄缩岁非指，求婚时也有求婚戒，人们多认切试弱挥范为这种习俗源自西方，但以戒指定情的习俗在我国由来已久。唐代《太平广记》中记载：书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时，王氏送给李章武一枚玉指环并赋诗：“捻指环，相思见环重相令宁界绝微总眼都忆，愿君永持玩，循环无终极。”表达难舍难分情谊。魏站够晋的繁钦在《定情诗》中写到“何以道殷勤，约指一双银”，吟读之下，仿佛看到爱人间互赠环指以表“殷勤”之意，以示“拳拳”之心。绵绵爱振七鲁联定意与情绪皆在这圆环玉石中，成为了圈住爱情百年厮守的代表符号。四、玉簪“北方有佳人，绝世而独立”这句人尽皆知的佳句，描写的就是编素评口般另乎呢李夫人。东晋葛洪在《西京杂回记》中记载：“武帝过李夫人，就取玉簪搔头。自此后，宫问下料题范人搔头皆用玉，玉价倍贵焉。”汉代因此事导致“长安玉贵”，从此玉簪便成为了夫妻之间琴瑟和鸣的印记。而清朝陈维崧《中兴乐·秋夜》词：“分明有箇玉簪，花底暗舀新凉。”借玉簪喻美人，含有浓浓的爱慕之情。此时的玉簪，它是一种装饰品，也是一种信号，表达爱意的信物。五、耳环“何以致区区？耳中双明珠”清初李笠翁在他的《闲情偶记.生容》里将小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。他说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，自古玉簪和耳环就已经被默认为一种可以长伴一生的信物。翡翠的温润风雅，蕴含着东方人的风韵与灵秀，它是生活中的装饰品，更是温柔生活的一份爱意。
中国人的定情玉石有哪些？这个有很多种类。一般常用的有：玉镯、玉佩、玉梳、玉制同心结等。尤其以玉镯为定情物者居多。因为玉镯作为中国传统婚俗的定情信物，含义很好，尤为受到喜爱。镯谐音卓，意味着百里挑一的不二之选，玉谐音遇，是缘分注定的天作之合。玉镯承载着古今女子对山盟海誓的所有无限遐想。