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剧豫和豫东剧还有豫西剧都一样吗?

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第1个优秀答案:

豫剧的唱腔在长期演出实践中,根据各个地区的风土人情的不同,渐渐形成了几个不同风格的区域唱腔艺术,极大的丰富了豫剧艺术的表现力。其中以开封为束严变认烟中心形成了委婉俏丽的祥符调,陈素真,闫立品,桑振君就是杰出的代表。在沙河流域一代产生了沙河调,刘法印,安金凤是沙河调的艺术家。商丘一带流行的唱腔为豫东调,洛阳一代为豫西调。题主主要问题是豫东调和豫西调的艺术特色,今天就简单说一来自下我个人的理解……豫东调有着广泛的群众基础,剧目多,艺术家更是层出不穷,灿若繁星。一代代红脸王的出现极大地扩展了豫东调的影响力。上世纪八十年代刘忠河继承了唐玉成的唱腔异军突起,被称之为“一个演员救活了一个流派”,也就是从那时候起,我才领略了豫东红脸王的唱腔魅力所在。刘忠河被称为“平民皇帝”,一出《打金枝》可以说是豫剧红脸戏的绝唱。在这出戏里刘忠河用他的潇洒飘逸,平易近人的艺术问答充分展现了豫东调唱里有说,说中带唱的演出风格。缺九日措雨这乐豫东调近些年来涌现出了大量的红脸王,朱坤芳,张芝茂,谢庆军,范军,洪先礼,索文化……等等,他们都以自己出色的表演为豫东调的发展做出了自己的贡献。当然豫东调不仅有大量的须生艺术家,以马金凤为代表的旦角也有加副心突出的表现。马金凤开创了“帅旦”艺术,被誉为“洛阳牡丹”,是五大名旦硕果仅存的一位艺术大师。当然还有黄爱菊,董芙蓉等优秀的旦角艺术家。和豫东调的慷慨激昂不同,豫西调的风格就有些哀婉凄凉,缠绵悱恻。代表人物当然是开创了崔派艺术的崔兰田大师,她是闻名遐迩的豫剧十八兰之一。她的《桃花庵》,《秦香莲》,《卖苗郎》《三上轿》被称为崔派的四大悲剧,每一部都是豫剧的经典。更为可贵的是崔兰田老师特别注重传承,培养了张宝英,郭慧兰,边秀芹,崔小田等优秀的继承者。张宝英更是根据自己的条件发扬了崔子卫干兴派艺术,形成了“崔腔张韵”(我个人的总结)的独特风格。豫西调还有一位杰出的代表人物,这就是李树兴胞参刑银得建!李树建在老艺术家王二顺唱腔的基础上,大胆创新,勇于开拓,演出还了“忠孝节”三部曲,《程婴救孤》《苏武牧羊》……豫剧在新时期有了一个全新的流派——李派。在他的带领下,豫剧走出了国门,迎来了一个崭新的时代……


第2个优秀答案:

看看历史就知道了:  历史发展20世纪20年代至40前武鸡构独威八生年代,在商丘市(原苏查换请候支煤朱集)曾先后建立了杨家戏院、大舞台、新华舞台、丹风舞台、大众剧场、光复舞台、双凤舞台等戏剧演出场所,虽然大都比较简陋,但却为豫东调戏班进入城市演出提鲜更斤排罗便着殖除供了条件,不少豫直块东调戏班和演员都曾在这些剧场演唱过。在1937年抗日战争爆发后,樊粹庭组建狮吼剧团,以陈素真、赵义庭等为首的一大批祥符调、豫东似束河调演员,为支援抗日前线募捐演出。 1938年日寇侵入商丘后,有的舞台被日军烧毁 1940年,商丘县有个叫李文彪的人成立了一个大戏班,从开封请来了著名演员吴碧波、李秀玲、侯秀真等,这些演员擅长豫西调与祥符调,与擅长豫东调的演员一起演出,互相取长补短,使豫东调吸收了新的营养,在表现人物性格和感情上增加了表现力,并增补了豫东调原来缺少的音乐形象。从此,豫西调、祥符调和豫东调的结合使原来的豫东调大为丰富,同时也打破了原来“男扮女”的旧模式,女演员陆陆续续地多起来,使艺术表演更加逼真。从这时起,女角色被称为“坤角”。在演出实践中,道情、二夹弦、曲剧、琴书等等一些戏曲唱腔的精华也逐渐被吸收,丰富了豫东调的色彩。“革命样板戏”出现以后,京剧的一些唱腔也开始在豫东调中出现。   豫东调与“他山之石”的有机结合使其有了极大的发展。   豫西调适合悲剧,豫东调和祥符调演员都借鉴豫西调表达悲伤的情绪。豫西调演员借鉴豫东调和祥符调表达欢快喜庆的情绪。   豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、改革和创新发展起来的。建国后因河南简称“豫”,故称豫剧。   豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感著称,凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎。因其音乐伴奏用枣木梆子打拍,故早期得名河南梆子。


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